Принцип уважения в российском праве: объективация в нормах законодательства и многообразие форм проявления. Статьи по предмету Конституционное право России

Наша компания оказывает помощь по написанию статей по предмету Конституционное право России. Используем только актуальное законодательство, проекты федеральных законов, новейшую научную литературу и судебную практику. Предлагаем вам воспользоваться нашими услугами. На все выполняемые работы даются гарантии

ЗАКАЗАТЬ

Вернуться к списку статей по юриспруденции

ПРИНЦИП УВАЖЕНИЯ В РОССИЙСКОМ ПРАВЕ: ОБЪЕКТИВАЦИЯ В НОРМАХ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА И МНОГООБРАЗИЕ ФОРМ ПРОЯВЛЕНИЯ

Д.А. ГОГОИТИДЗЕ

Современная теория права все чаще обращается к ценностным основаниям правовой системы <1>, при этом принцип уважения, как морально-этическая и правовая категория, приобретает все большее значение. В условиях трансформации глобальных и национальных правовых порядков, усиления роли прав человека, индивидуальной автономии и достоинства личности принцип уважения приобретает первостепенное значение не только как моральный императив, но и как юридически значимая норма, влияющая на интерпретацию, применение и развитие права.
--------------------------------
<1> См., напр.: Камышанский В.П., Николайчук Е.С. Системное толкование норм-принципов гражданского права // Образование. Наука. Научные кадры. 2013. N 8. С. 39.

Вместе с тем в российской правовой науке вопрос о месте и роли уважения в системе принципов права, несмотря на ряд публикаций <2>, остается недостаточно разработанным. Уважение порой трактуют исключительно как этическую категорию <3>, либо данное понятие сводится к отдельным проекциям. Среди них - уважение к закону <4>, уважение прав (при этом конкретных) личности <5> или иное. Нормативные акты различных уровней также нередко показывают лишь отдельные грани уважения, не отражающие его системного, комплексного характера. К примеру, принципом содержания под стражей, закрепленным на федеральном уровне, выступает "уважение человеческого достоинства" (ст. 4 Федерального закона от 15 июля 1995 г. N 103-ФЗ) <6>, а применительно к педагогической деятельности ведомственные акты Министерства просвещения России призывают "уважать свой и другие народы" <7>.
--------------------------------
<2> См.: Нестеров Е.А., Репьев А.Г. Уважение как принцип и ценностный приоритет коммуникации в праве // Вестник Московского университета МВД России. 2025. N 1. С. 105; Репьев А.Г. "Уважение к личности" как научная идея и жизненное кредо профессора А.С. Мордовца // Вестник Саратовской государственной юридической академии. 2023. N 3. С. 15.
<3> См., напр.: Тетерин А.В. Культура мира: конституционно-правовое обеспечение // Государственная власть и местное самоуправление. 2025. N 9. С. 22.
<4> К примеру, закрепляют необходимость "формирования высокого уровня правовой культуры населения, традиции безусловного уважения к закону" Основы государственной политики Российской Федерации в сфере развития правовой грамотности и правосознания граждан (утв. Президентом РФ 28 апреля 2011 г. N Пр-1168), опубликованные в периодическом издании "Российская газета" от 14 июля 2011 г.
<5> См., напр.: Илюшников Д.С. Принципы досудебного урегулирования гражданско-правовых споров // Арбитражный и гражданский процесс. 2023. N 1. С. 49.
<6> О содержании под стражей подозреваемых и обвиняемых в совершении преступлений: Федер. закон от 15 июля 1995 г. N 103-ФЗ (в ред. от 07.04.2025, с изм. от 23.10.2025) // Собр. законодательства Рос. Федерации. 1995. N 29. Ст. 2759.
<7> См.: Об утверждении федерального государственного образовательного стандарта начального общего образования: Приказ Минпросвещения России от 31 мая 2021 г. N 286 (в ред. от 18.06.2025) // Справ.-правовая система "КонсультантПлюс". URL: https://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_389561/?ysclid=mmoy7zp5r497510928 (дата обращения: 13.11.2025).

Между тем анализ международных правовых актов, конституций ряда стран, решений Конституционного Суда Российской Федерации (РФ), правовых позиций специализированных судов (например, Суда Евразийского экономического союза) свидетельствует о том, что уважение выступает как конституирующий элемент правовой системы в целом, включая правовой статус личности, как императив правовой политики государства. В этом контексте актуальны следующие вопросы. Может ли уважение быть признано самостоятельным принципом в общей системе принципов права? Как он соотносится с другими принципами, в частности принципами справедливости, равенства, законности, гуманизма? Каковы его нормативные проявления и судебные интерпретации?
В этой связи очевидной становится насущная необходимость с общетеоретических правовых позиций подвергнуть осмыслению принцип уважения, оценить подходы его объективации в нормах законодательства и многообразие форм проявления. Сообразно представленной основы последовательно рассмотрим поставленные в статье вопросы, начав с философско-правовой основы позиционирования уважения в качестве принципа российского права.
Принцип уважения восходит к идее человеческого достоинства, впервые сформулированной в кантовской этике как абсолютного морального императива: "действуй так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице всякого другого одновременно как к цели и никогда - только как к средству" <8>. Именно эта идея послужила основой современного понимания уважения как уважения к личности, ее автономии, свободе и индивидуальности.
--------------------------------
<8> Цит. по: Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика: учебник. М.: Гардарики, 2000. С. 116.

В правовой науке XX - XXI вв. принцип уважения начинает обретать самостоятельное значение. Так, А.С. Мордовец пишет о том, что сущность уважения заключается в неукоснительном исполнении данного принципа <9>. Следовательно, уважение - это не просто этическая добродетель, но и правовая обязанность государства (его должностных лиц) и общества перед индивидом. Аналогичной позиции придерживается профессор Т.В. Шатковская, указывая, что уважение как правовой принцип выражен в признании прав и свобод личности не как дарования, а как неотъемлемого достояния <10>.
--------------------------------
<9> См.: Мордовец А.С. Забота и уважение как форма проявления правовой культуры прав человека // Правовая культура. 2011. N 2 (11). С. 169.
<10> См.: Шатковская Т.В. Традиция и модернизация в праве: сравнительно-правовой аспект // Журнал российского права. 2014. N 4. С. 45.

По нашему мнению, уважение выступает в качестве нравственного императива и формально-юридического требования, лежащего в основе системы права и проецирующегося на правовое положение личности. С учетом этой позиции уважение неотделимо от признания достоинства человека как универсальной ценности, отраженной в преамбуле Всеобщей декларации о геноме человека и правах человека <11> и ст. 21 Конституции РФ <12>. При этом достоинство и уважение взаимообусловлены: без уважения достоинство становится бессодержательной декларацией, а без признания достоинства уважение теряет нормативный фундамент. Рассмотрим этот аспект подробнее.
--------------------------------
<11> Текст Декларации восемь раз акцентирует внимание на необходимости придерживаться уважения достоинства личности. См.: Всеобщая декларация о геноме человека и правах человека: принята 11 ноября 1997 г. на 29-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО // Справ.-правовая система "КонсультантПлюс". URL: https://www.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc&base=INT&n=3146&ysclid=mmoyko8wkb949244376#8qytkDV8oeAfANf12 (дата обращения: 13.11.2025).
<12> См.: Конституция Российской Федерации: принята всенародным голосованием 12 декабря 1993 г. с изм., одобренными в ходе общероссийского голосования 1 июля 2020 г. // Собр. законодательства Рос. Федерации. 2020. N 11. Ст. 1416.

В частности, нормативное правовое закрепление и судебная интерпретация принципа уважения имеют особенности. Данный принцип, хотя и редко сформулированный в виде прямой нормы, пронизывает правовую систему как имплицитный императив. Так, в преамбуле Конституции РФ говорится об "уважении к Отечеству", далее - о "признании человека, его прав и свобод высшей ценностью", что трактуется Конституционным Судом РФ как требование уважения к личности. В Постановлении от 29 апреля 2025 г. N 18-П Конституционный Суд РФ указал: "Личность выступает не как объект государственной деятельности, а как полноправный субъект, что обязывает государство обеспечивать при реализации права на гражданство уважение достоинства личности" <13>.
--------------------------------
<13> По делу о проверке конституционности пункта 3 части 1 статьи 4 Федерального закона "О гражданстве Российской Федерации", части 2 статьи 64 и части 1 статьи 328 Кодекса административного судопроизводства Российской Федерации в связи с жалобой А.С. Карпунина: Постановление Конституционного Суда РФ от 29 апреля 2025 г. N 18-П // Собр. законодательства Рос. Федерации. 2025. N 19. Ст. 2375.

На уровне российского законодательства уважение к личности закреплено в ст. 21 Конституции РФ: "Достоинство личности охраняется государством. Ничто не может служить основанием для его умаления". Эта норма, согласно правовым позициям высших судов, предполагает не только негативный запрет на унижение, но и позитивную обязанность проявлять уважение в правоприменительной практике <14>.
--------------------------------
<14> См.: Актуальные конституционно-правовые аспекты обеспечения экономической, политической и социальной солидарности: к 30-летию Конституции Российской Федерации (на основе решений Конституционного Суда Российской Федерации 2020 - 2023 годов) (одобрено решением Конституционного Суда РФ от 14 ноября 2023 г.): информация Конституционного Суда РФ // Справ.-правовая система "КонсультантПлюс". URL: https://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_462470/?ysclid=mmoysetkj0897213230 (дата обращения: 13.11.2025).

Кроме того, принцип уважения проявляется в нормах уголовного, административного и гражданского права, пусть и не всегда четко. Например, в ст. 7 Уголовного кодекса (УК) РФ закреплен принцип гуманизма. Однако раскрыт он частично через уважение личности и запрет на "унижение человеческого достоинства" <15>. Аналогичная формулировка содержится в ст. 1.6 Кодекса РФ об административных правонарушениях (КоАП РФ) <16>. В гражданском судопроизводстве уважение обеспечивает исключение из другого принципа - гласности, который может быть ограничен для обеспечения уважения достоинства личности через сохранность тайны частной жизни (ст. 10 ГПК РФ) <17>. Судебная практика все чаще ссылается на указанный принцип. При этом форма и содержание судопроизводства должны исключать любое проявление пренебрежения, неуважения к личности гражданина и его "достоинству" <18>, "религиозным и философским убеждениям" <19>, а равно "неуважения к обществу" <20>, "неуважения к суду" <21> и т.д.
--------------------------------
<15> Уголовный кодекс Российской Федерации: Федер. закон от 13 июня 1996 г. N 63-ФЗ (в ред. от 15.10.2025) // Собр. законодательства Рос. Федерации. 1996. N 25. Ст. 2954.
<16> См.: Кодекс Российской Федерации об административных правонарушениях: Федер. закон от 30 декабря 2001 г. N 195-ФЗ (в ред. от 27.10.2025) // Российская газета. 2025. 30 октября.
<17> См.: Гражданский процессуальный кодекс Российской Федерации: Федер. закон от 14 ноября 2002 г. N 138-ФЗ (в ред. от 31.07.2025) // Собр. законодательства Рос. Федерации. 2002. N 46. Ст. 4532.
<18> По делу о проверке конституционности статьи 116.1 Уголовного кодекса Российской Федерации в связи с жалобой гражданки Л.Ф. Саковой: Постановление Конституционного Суда РФ от 8 апреля 2021 г. N 11-П // Собр. законодательства Рос. Федерации. 2021. N 16 (ч. III). Ст. 2874.
<19> Об отказе в удовлетворении заявления о признании недействующими Приказа Минобрнауки РФ от 31.01.2012 N 69, Приказа Минобрнауки РФ от 01.02.2012 N 74: решение Верховного Суда РФ от 18 октября 2013 г. N АКПИ13-810 // Справ.-правовая система "КонсультантПлюс". URL: https://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_154725/?ysclid=mmoz1j6svl79961775 (дата обращения: 13.11.2025).
<20> О судебной практике по уголовным делам о хулиганстве и иных преступлениях, совершенных из хулиганских побуждений: Постановление Пленума Верховного Суда РФ от 15 ноября 2007 г. N 45 (в ред. от 26.11.2024) // Российская газета. 2007. 21 ноября.
<21> Обзор судебной практики освобождения от уголовной ответственности с назначением судебного штрафа (статья 76.2 УК РФ): утв. Президиумом Верховного Суда РФ 10 июля 2019 г. // Бюллетень Верховного Суда РФ. 2019. N 12.

Итак, в российской правовой системе принцип уважения не ограничивается лишь отношением к личности. Наравне с уважением к человеку, его достоинству и автономии, в правовой доктрине и нормативных актах закреплены и иные объекты уважения, которые образуют многоуровневую структуру ценностных ориентиров правопорядка.
К таким объектам относятся общество, закон, суд, государственные институты, государственные символы, традиции, а также международное право. Эти формы уважения, хотя и различны по содержанию и функциональному назначению, объединены общим императивом, в частности признанием легитимности, авторитета и значимости соответствующих институтов и норм в правовой системе.
Остановимся несколько подробнее на проекции уважения относительно иных объектов правового порядка.
Уважение к закону как правовой и моральный императив.
Уважение к закону (от лат. respectus legis) традиционно восходит к античным и средневековым концепциям правопорядка, в которых закон рассмотрен как выражение разума и справедливости <22>. В современной правовой теории уважение к закону приобретает двойственный характер: с одной стороны, это моральный долг гражданина, выраженный в добровольном подчинении правовым нормам; с другой - обязанность государства обеспечивать справедливость и разумность закона, чтобы он заслуживал уважения.
--------------------------------
<22> См.: Бартошек М. Римское право. Понятия, термины, определения / пер. с чеш.; спец. науч. ред., авт. предисл. и коммент. З.М. Черниловский. М.: Юрид. лит., 1989. С. 244.

В современной российской действительности идея уважения к закону имеет и позитивную, и критическую функцию. Согласно ч. 3 ст. 15 Конституции РФ "законы подлежат официальному опубликованию. Неопубликованные законы не применяются. Любые нормативные правовые акты, затрагивающие права, свободы и обязанности человека и гражданина, не могут применяться, если они не опубликованы официально для всеобщего сведения". Эта норма, по сути, предполагает, что уважение к закону возможно лишь при условии его прозрачности и доступности <23>.
--------------------------------
<23> См.: О состоянии судебной системы Российской Федерации и основных направлениях ее развития: Постановление Совета судей РФ от 19 декабря 2012 г. // Вестник Высшей квалификационной коллегии судей РФ. 2013. N 1.

В юридической доктрине неоднократно обращено внимание на необходимость обеспечения легитимности закона для его последующего применения <24>. Однако уважение к закону, на наш взгляд, предполагает не только его формальное соблюдение, но и признание его моральной и правовой легитимности. Это означает, что формально действующий, но несправедливый (или абсурдный с социальной точки зрения) закон не может требовать уважения. Следовательно, уважение к закону не является тождественным слепому подчинению: оно предполагает критическое осмысление.
--------------------------------
<24> См., напр.: Сауляк О.П. Конституция Российской Федерации и укрепление правопорядка // Российский судья. 2006. N 3. С. 3; Солуков А.А. Законность как состояние // История государства и права. 2011. N 7. С. 44.

В уголовно-правовой доктрине уважение к закону, хотя прямо и не закреплено в тексте УК РФ, однако выступает, по нашему мнению, как один из основополагающих принципов. Это вытекает из запрета применения "уголовного закона по аналогии" (ст. 5). Наш тезис основан на том, что подобное табу выражает уважение к верховенству закона и запрет произвола. Аналогичные по содержанию формулировки представлены в ст. 1.6 КоАП РФ <25>.
--------------------------------
<25> Так, ч. 1 ст. 1.6 КоАП РФ содержит формулировку: "Лицо, привлекаемое к административной ответственности, не может быть подвергнуто административному наказанию и мерам обеспечения производства по делу об административном правонарушении иначе как на основаниях и в порядке, установленных законом".

Уважение к закону в российской правовой культуре часто ассоциируется с законопослушным поведением, но эти понятия не идентичны. Как пишет С.С. Алексеев, "ответственность - это <...> внешнее воздействие на поведение" <26>. Следовательно, можно предположить, что законопослушание - это также внешняя форма поведения, а уважение к закону - внутреннее убеждение в его справедливости, легитимности. В условиях низкого правового сознания и недоверия к государству (согласно опросу фонда "Общественное мнение", проведенному в 2024 г., только 38% граждан доверяют органам исполнительной власти, лишь 20% доверяют законодательным (представительным органам власти), и 31% граждан доверяют руководителям регионов, в которых они проживают) <27> формирование подлинного уважения к закону требует и репрессивных мер, и повышения качества правотворчества. Особого внимания заслуживает проекция уважения к суду.
--------------------------------
<26> Алексеев С.С. Социальная ценность права в советском обществе. М.: Юрид. лит, 1971. С. 106.
<27> См.: Доверие к институтам власти // Фонд "Общественное мнение" (ФОМ). URL: https://fom.ru/Dominanty (дата обращения: 13.11.2025).

Уважение к суду и судебной власти.
Уважение к суду - особая форма уважения, выражающая признание авторитета судебной власти как независимого и беспристрастного арбитра в разрешении конфликтов. В ч. 2 ст. 118 Конституции РФ закреплено: "Судебная власть осуществляется посредством конституционного, гражданского, административного и уголовного судопроизводства". Уважение к суду предполагает не только подчинение судебным решениям, но и почтительное отношение к процессуальным процедурам, участникам процесса и институту правосудия.
В российском законодательстве уважение к суду проявляется в нормах, запрещающих неуважение к суду. Так, ст. 297 УК РФ устанавливает уголовную ответственность за "неуважение к суду", под которым понимают грубое, оскорбительное или уничижительное высказывание в адрес суда или судьи в связи с осуществлением ими правосудия <28>. Эта норма вызвала значительную дискуссию в научном и правозащитном сообществе <29>. Ученые утверждали, что она может быть использована для подавления критики судебной системы <30>.
--------------------------------
<28> См.: Обзор судебной практики освобождения от уголовной ответственности с назначением судебного штрафа (статья 76.2 УК РФ): утв. Президиумом Верховного Суда РФ 10 июля 2019 г. // Бюллетень Верховного Суда РФ. 2019. N 12.
<29> См.: Карабанова Е.Н. Проблемы квалификации неуважения к суду, связанные с многообъектностью преступления // Российский судья. 2017. N 6. С. 40; Бриллиантов А.В. Неуважение к суду: сложные вопросы квалификации // Уголовное право. 2011. N 4. С. 15.
<30> См.: Судебный семинар 2019 года ЕСПЧ "Укрепление доверия к судебной власти" // Бюллетень Европейского Суда по правам человека. Российское издание. 2019. N 4.

Тем не менее Конституционный Суд РФ в Определении от 24 декабря 2024 г. N 3540-О разъяснил, что неуважение к суду может быть установлено лишь при наличии умысла на оскорбление, унижение авторитета правосудия <31>, а не при выражении критического мнения. Это решение свидетельствует о том, что уважение к суду не исключает критики, то есть оно направлено на защиту института, а не на ограничение свободы слова.
--------------------------------
<31> Об отказе в принятии к рассмотрению жалоб гражданина Верховцева Евгения Сергеевича на нарушение его конституционных прав статьей 297 Уголовного кодекса Российской Федерации: Определение Конституционного Суда РФ от 24 декабря 2024 г. N 3540-О // Легалакт - законы, кодексы и нормативно-правовые акты РФ. URL: https://legalacts.ru/sud/opredelenie-konstitutsionnogo-suda-rf-ot-24122024-n-3540-o/ (дата обращения: 13.11.2025).

Судебная практика также подтверждает важность уважения к суду. В Постановлении Арбитражного суда Московского округа от 24 февраля 2025 г. по делу N А40-192270/2018 указано, что поведение участника процесса, выражающее презрение к суду, "формирует негативное представление общества о судье в профессиональном контексте и подрывает авторитет судебной власти" <32>.
--------------------------------
<32> См.: Постановление Арбитражного суда Московского округа от 24 февраля 2025 г. по делу N А40-192270/2018 // Картотека арбитражных дел. URL: https://ras.arbitr.ru/ (дата обращения: 10.12.2025).

Уважение к государственным институтам и символам.
Российское законодательство также закрепляет обязанность уважать государственные институты и символы. Так, ст. 70 Конституции РФ устанавливает государственные символы Российской Федерации - флаг, герб и гимн. Соответствующие федеральные конституционные законы предусматривают обязанность граждан проявлять уважение к этим символам через недопустимость надругательства (ст. 10 Федерального конституционного закона от 25 декабря 2000 г. N 1-ФКЗ, ст. 11 Федерального конституционного закона от 25 декабря 2000 г. N 2-ФКЗ) <33>. О технико-юридических особенностях закрепления в законодательстве требований уважения речь будет идти в работе далее <34>. Рассмотрим прежде всего следующее.
--------------------------------
<33> См.: О Государственном гербе Российской Федерации: Федер. конституц. закон от 25 декабря 2000 г. N 2-ФКЗ (в ред. от 30.12.2021) // Собр. законодательства Рос. Федерации. 2000. N 52 (ч. I). Ст. 5021; О Государственном флаге Российской Федерации: Федер. конституц. закон от 25 декабря 2000 г. N 1-ФКЗ (в ред. от 31.07.2025) // Собр. законодательства Рос. Федерации. 2000. N 52 (ч. I). Ст. 5020.
<34> Обратим внимание на тот факт, что содержание понятия "надругательство" в федеральном конституционном, уголовном и административном законодательстве не раскрыто.

В ст. 329 УК РФ установлена ответственность за осквернение государственных символов. В научной литературе это вызывает споры: одни авторы (например, Н.Д. Эриашвили, Д.А. Зыков и др.) считают, что защиту символов необходимо воспринимать через призму защиты национальной идентичности, самобытности народа и т.д. <35>; другие (в частности, В.Ю. Лукьянова) указывают на риск инструментализации таких норм в ущерб ценностно-ориентирующему значению <36>.
--------------------------------
<35> См.: Эриашвили Н.Д., Тумаков А.В. К вопросу о защите и охране прав на национальную олимпийскую эмблему в Российской Федерации // Цивилист. 2024. N 5. С. 65; Зыков Д.А. Некоторые проблемы уголовно-правовой охраны символов // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. 2019. N 9. С. 128.
<36> См.: Лукьянова В.Ю. Новый концепт соразмерности универсальных и национальных ценностей в российском законодательстве // Журнал российского права. 2022. N 9. С. 53.

Кроме того, уважение к государственным институтам выражено в обязанности уважать представителей власти при исполнении ими служебных обязанностей (ст. 317 "Посягательство на жизнь сотрудника правоохранительных органов", ст. 319 "Оскорбление представителя власти" УК РФ). Хотя эти нормы направлены на защиту публичного порядка, их применение должно быть сбалансированным с правом на свободу выражения мнений.
Уважение к международному праву и традициям.
В ч. 4 ст. 15 Конституции РФ закреплено: "Общепризнанные принципы и нормы международного права и международные договоры Российской Федерации являются частью ее правовой системы". Указанное означает, что уважение к международному праву - это не опция, а конституционная обязанность. Верховный Суд РФ неоднократно высказывал позицию о том, что уважение к международным обязательствам - неотъемлемая черта правового государства <37>. Это выражает уважение к универсальным ценностям, закрепленным в международных актах.
--------------------------------
<37> См.: О применении судами общей юрисдикции общепризнанных принципов и норм международного права и международных договоров Российской Федерации: Постановление Пленума Верховного Суда РФ от 10 октября 2003 г. N 5 (в ред. от 05.03.2013) // Российская газета. 2003. 2 декабря.

Особую роль играет уважение к историческим и культурным традициям различных народностей, этносов и т.д. Статья 26 Конституции России также гласит: "Каждый вправе определять и указывать свою национальную принадлежность". Кроме того, в течение последних лет усиливается тенденция к закреплению "традиционных ценностей" как объекта уважения. К примеру, ряд документов стратегического характера определяет в качестве приоритетного направления внешней политики необходимость "консолидации международных усилий, направленных на обеспечение уважения и защиты универсальных и традиционных духовно-нравственных ценностей" <38>. Системное толкование упомянутых и иных документов, определяющих развитие российского общества и государства, позволяет интерпретировать уважение в качестве обязанности почтительного отношения к традициям, обычаям в публичной сфере. Вместе с тем это может вызвать дискуссию о балансе между уважением к традициям и защитой прав меньшинств.
--------------------------------
<38> Об утверждении Концепции внешней политики Российской Федерации: Указ Президента РФ от 31 марта 2023 г. N 229 // Собр. законодательства Рос. Федерации. 2023. N 14. Ст. 2406; См. также об уважении к российским и мировым культурным ценностям: Об утверждении Стратегии противодействия экстремизму в Российской Федерации: Указ Президента РФ от 28 декабря 2024 г. N 1124 // Собр. законодательства Рос. Федерации. 2024. N 53 (ч. I). Ст. 8669.

Таким образом, в отечественной правовой системе принцип уважения выступает не как однородная категория, а как многоуровневая система отношений, направленных на легитимизацию различных элементов правопорядка, от человека до символов государства. Однако важно избегать абсолютизации принципа уважения к государственным институтам в ущерб уважению к личности, что противоречит духу правового государства.
Исследование показывает, что принцип уважения в современной правовой системе выступает не как второстепенная этическая установка, а как системообразующий, легитимирующий и нормативизирующий фактор, определяющий качество правового порядка. Он трансформируется из моральной категории в юридическую реальность, пронизывая все уровни правовой системы, от конституционных основ до повседневной правоприменительной практики. В условиях глобальных вызовов, усиления роли прав человека и кризиса доверия к отдельным политическим институтам уважение становится ключевым ресурсом правовой легитимности.
Но для эффективного регулятивного функционирования требуется переход от имплицитного признания уважения к эксплицитной институционализации в качестве принципа, включающего в себя теоретическую, нормативную и правоприменительную составляющие. Необходимо строго соблюдать приоритет уважения к личности над уважением к институтам во избежание инструментализации принципа в целях подавления прав и свобод человека и гражданина. Уважение - это не просто моральный долг, а юридическая необходимость, без которой невозможно построить подлинно правовое, гуманное и справедливое общество.

Библиографический список

1. Алексеев С.С. Социальная ценность права в советском обществе. М.: Юрид. лит., 1971. 221 с.
2. Бартошек М. Римское право. Понятия, термины, определения / пер. с чеш.; спец. науч. ред., авт. предисл. и коммент. З.М. Черниловский. М.: Юрид. лит., 1989. 447 с.
3. Бриллиантов А.В. Неуважение к суду: сложные вопросы квалификации // Уголовное право. 2011. N 4. С. 15 - 20.
4. Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика: учебник. М.: Гардарики, 2000. 472 с.
5. Зыков Д.А. Некоторые проблемы уголовно-правовой охраны символов // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. 2019. N 9. С. 128 - 130.
6. Илюшников Д.С. Принципы досудебного урегулирования гражданско-правовых споров // Арбитражный и гражданский процесс. 2023. N 1. С. 49 - 53.
7. Камышанский В.П., Николайчук Е.С. Системное толкование норм-принципов гражданского права // Образование. Наука. Научные кадры. 2013. N 8. С. 39 - 42.
8. Карабанова Е.Н. Проблемы квалификации неуважения к суду, связанные с многообъектностью преступления // Российский судья. 2017. N 6. С. 40 - 44.
9. Лукьянова В.Ю. Новый концепт соразмерности универсальных и национальных ценностей в российском законодательстве // Журнал российского права. 2022. N 9. С. 53 - 69.
10. Мордовец А.С. Забота и уважение как форма проявления правовой культуры прав человека // Правовая культура. 2011. N 2 (11). С. 167 - 175.
11. Нестеров Е.А., Репьев А.Г. Уважение как принцип и ценностный приоритет коммуникации в праве // Вестник Московского университета МВД России. 2025. N 1. С. 105 - 111.
12. Репьев А.Г. "Уважение к личности" как научная идея и жизненное кредо профессора А.С. Мордовца // Вестник Саратовской государственной юридической академии. 2023. N 3. С. 15 - 22.
13. Сауляк О.П. Конституция Российской Федерации и укрепление правопорядка // Российский судья. 2006. N 3. С. 3 - 7.
14. Солуков А.А. Законность как состояние // История государства и права. 2011. N 7. С. 44 - 47.
15. Тетерин А.В. Культура мира: конституционно-правовое обеспечение // Государственная власть и местное самоуправление. 2025. N 9. С. 22 - 26.
16. Шатковская Т.В. Традиция и модернизация в праве: сравнительно-правовой аспект // Журнал российского права. 2014. N 4. С. 45 - 56.
17. Эриашвили Н.Д., Тумаков А.В. К вопросу о защите и охране прав на национальную олимпийскую эмблему в Российской Федерации // Цивилист. 2024. N 5. С. 65 - 68.

Наша компания оказывает помощь по написанию курсовых и дипломных работ, а также магистерских диссертаций по предмету Конституционное право России, предлагаем вам воспользоваться нашими услугами. На все работы дается гарантия.

ИА ГАРАНТ