ЮРИСПРУДЕНЦИЯ: МАГИСТЕРСКИЕ, ДИПЛОМНЫЕ, КУРСОВЫЕ
Консультационные услуги студентам
Консультационные услуги студентам
Наша компания оказывает помощь по написанию статей по предмету Гражданское право. Используем только актуальное законодательство, проекты федеральных законов, новейшую научную литературу и судебную практику. Предлагаем вам воспользоваться нашими услугами. На все выполняемые работы даются гарантии
Вернуться к списку статей по юриспруденции
О НРАВСТВЕННО-ПРАВОВОЙ ЦЕННОСТИ ПРИНЦИПОВ ГРАЖДАНСКОГО ПРАВА
Ю.Н. АНДРЕЕВ
Введение. Нравственно-правовая ценность принципов гражданского права исходит из включения в их содержание таких нравственно-этических требований, идей (ценностей), как свобода, равенство, справедливость, гуманизм, демократизм, и выполнения праворегулятивных, охранительных, правореализационных, коммуникативных, правовоспитательных и познавательных функций. Гражданско-правовые принципы (см., например, ст. 1 ГК РФ) являются частью российского права и в силу этого обладают многими ценностными свойствами самого права, его социально-регулятивными, охранительными и нравственными началами, функциями и средствами. Объединяющим центром права, правовых принципов, нравственно-этических и религиозных норм является человек (homo sapiens) - высшая ценность в обществе и государстве. Согласно отечественной общетеоретической концепции право - это совокупность общеобязательных, формально определенных норм, исходящих от государства, выражающих идеи свободы, справедливости, гуманизма, нравственности, прав человека и направленных на регулирование поведения людей и их объединений в целях нормального развития и функционирования общества. Право - официальный, цивилизованный и наиболее эффективный регулятор общественной жизни, важнейшая социальная, культурная и моральная ценность, мера свободы и ответственности юридической личности <1>. Сущность гражданско-правовых принципов соответствует социальному назначению права. Благодаря правовым принципам право содействует удовлетворению позитивных материальных и духовных потребностей людей, достижению их законных интересов, укреплению правопорядка, суверенитета и обороноспособности Российского государства.
--------------------------------
<1> См., напр.: Матузов Н.И., Малько А.В. Теория государства и права: Учебник. 5-е изд. М., 2022. С. 139.
Русский философ, правовед, профессор Московского университета Н.Н. Алексеев (1879 - 1964) разъяснял, что новейшая теория ценностей открывает перед исследователями права новую область фактов и отношений. Честность, искренность, справедливость - положительные ценности, а состояние добродетели есть шаг на пути к совершенству человека и человечества. Основные правовые ценности, включая свободу и равенство, тесно связаны с человеческой личностью, философией права, теорией права, другими науками, религией и искусством <2>.
--------------------------------
<2> См.: Алексеев Н.Н. Основы философии права. СПб.: Изд-во "Лань", 1999. С. 96 - 119.
Представитель общей теории права, доктор юридических наук, профессор Л.С. Явич (1919 - 2004) обоснованно утверждал, что принципы права - это основные начала права, отправные идеи его бытия, обладающие универсальностью, высшей императивностью, особой значимостью, выражают важнейшие закономерности и устои общественно-экономической формации, составляют главное содержание сущности права, его функциональное назначение, целевую направленность и закономерности, органически связаны с социально-экономическими условиями существования человеческого общества, его представлениями о добре, справедливости и равенстве. Некоторые правовые принципы могут возникать и действовать в теории права и судебной практике, правотворчестве и правореализации, будучи не закрепленными напрямую в законодательстве <3>.
--------------------------------
<3> См.: Явич Л.С. Понятие права и современность // Вопросы теории государства и права. 1998. Вып. 1 (10). С. 18 - 19.
Доктор юридических наук, профессор, член-корреспондент РАН Д.А. Керимов (1923 - 2015) подчеркивал, что ценность права заключается в том, что благодаря законам, соответствующим праву и правовым принципам, в обществе и государстве поддерживается необходимый правопорядок, обеспечиваются должный уровень правовой культуры, правосознания и поведения субъектов права. В праве отражаются нормы и принципы законодательства, качество жизни, мера цивилизованности общества, состояние экономики. Право - это исторически сложившаяся волевая система принципов, норм и действий, обусловленных общественными отношениями и регулирующих эти отношения в целях установления социального правопорядка, обеспечиваемого различными средствами, включая средства государственно-правового принуждения. В правовую систему права входят не только правовые нормы, правила поведения, но и правовые принципы, правовая политика, множество ненормативных правовых установлений. Правовые принципы - это устоявшиеся основы правового сознания, главные направления правовой политики, правовые предписания, способные иметь как нормативный, так и ненормативный характер <4>.
--------------------------------
<4> См.: Керимов Д.А. Методология права. Предмет, функции, проблемы философии права. 6-е изд. М.: Изд-во СГУ, 2011. С. 340 - 344.
Заслуженный деятель науки России, член-корреспондент РАН, доктор юридических наук, профессор С.С. Алексеев (1924 - 2013) пришел к обоснованному выводу о том, что правовые ценности - это конкретные социально-правовые явления, правовые средства и механизмы. К ним относятся: безопасность человека в конфликтных ситуациях, определенность и гарантированность прав, обеспечение истины, правды при решении юридических вопросов; фундаментальные прирожденные права человека; основополагающие демократические правовые принципы; особые правовые средства и юридические механизмы, обеспечивающие ценность и гарантированность прав <5>. "Будучи своего рода сгустками правовой материи, принципы права как бы направляют функционирование права, определяют линию судебной и иной юридической практики, помогают установить пробелы в праве, необходимость отмены устаревших и принятия новых юридических норм" <6>.
--------------------------------
<5> См.: Алексеев С.С. Право: азбука - теория - философия: Опыт комплексного исследования. М.: Статут, 1999. С. 224, 344 - 346.
<6> Алексеев С.С. Государство и право. Начальный курс. М., 1994. С. 90.
Согласно научным позициям заслуженного деятеля науки РФ, доктора юридических наук, профессора УрГЮА А.Ф. Черданцева (1925 - 2021) принципы права выражают основные ценности, на которые ориентируется право: принципы справедливости, демократизма, юридического равенства, верховенства закона, юридической ответственности за вину, равной охраны всех форм собственности <7>.
--------------------------------
<7> См.: Черданцев А.Ф. Теория государства и права. М., 2001. С. 187.
Заслуженный работник высшей школы Российской Федерации, доктор юридических наук, профессор О.И. Цыбулевская обоснованно утверждает, что нравственные и правовые ценности, включая жизнь человека, его права и свободы, достоинство личности, выступают средством согласования различных интересов, преодоления социальных противоречий и конфликтов, мощной интегрирующей силой, правообразующим фактором, заслуживают нормативно-правового закрепления. Действуя в правовой сфере, нравственные нормы и принципы приобретают юридические черты и свойства. Принципы справедливости, свободы и равенства (равноправия) объединяют всю систему социально-значимых ценностей от духовно-нравственных начал до норм публичного права <8>.
--------------------------------
<8> См.: Цыбулевская О.И. Юридическая справедливость: проблемы теории и практики. Сборник / Под ред. И.В. Ростовщикова. Волгоград: Волгоградский гос. ун-т, 2017. 406 с.
По нашему мнению, принципы права - это научно обоснованные правовые идеи, положения, исходные начала, основы законодательства, руководящие государственные направления, соответствующие идеям свободы, гуманизма, справедливости, равенства, демократии и законности, отражающие сущность, содержание, структуру и направленность российского права, имеющие основополагающее значение для правопонимания, правосознания, правопознания, правотворчества, праворегулирования, правореализации, правоприменения, осуществления субъективных прав и исполнения юридических обязанностей, правовой защиты и юридической ответственности, обладающие нормативностью, обязательностью, универсальностью, приоритетом (перед правовыми нормами), стабильностью, объективно-субъективным характером, гарантируемые государственно-правовым принуждением, являющиеся уникальным источником права, закрепленные на международном, конституционном, межотраслевых, отраслевых и институционально-правовых уровнях либо вытекающие из смысла (духа) закона в ходе толкования норм права, применения аналогии права. Принципы права - это правовые средства более высокого (обобщенного, типового) уровня регулирования общественных отношений, нежели сами правовые нормы. Большую помощь при этом оказывают научные (доктринальные) толкования, правовые позиции высших судов России, судебная практика.
Гражданско-правовые принципы включают в себя общеправовые принципы с учетом предмета, метода, целей и задач гражданско-правового регулирования, содержат некоторые специфические принципы. Они (принципы) выражают сущность и целевое назначение гражданского права, аккумулируют, систематизируют структурные элементы гражданско-правовой системы, тесно связаны с источниками гражданского права, механизмом гражданско-правового регулирования, активно влияют на функционирование механизма и методов гражданско-правового регулирования, являются средством правового воздействия на поведение людей, способствуют появлению новых идей и законопроектов, активизации цивилистической науки.
Следует заметить, что к функциональным принципам гражданского права судья Конституционного Суда РФ доктор юридических наук А.В. Коновалов относит: принципы признания аффилированных и зависимых состояний; свободу договора, завещания, творчества; необходимость договоренности о существенных обстоятельствах и условиях взаимодействия; особый порядок личного исполнения обязательств; недопустимость неосновательного обогащения; самостоятельность творчества; оправданность призвания к наследованию; эластичность права собственности; объективность, целостность и уникальность произведения; новизну, значимость, практическую применимость объектов патентных прав; неотчуждаемость и непередаваемость авторства; целевое назначение имущества; объективную повышенную ценность уникального имущества, компетенций, действий; особую субъективную значимость обладания; оправданность пределов правопреемства; несение комплекса рисков, связанных с определенной деятельностью; взаимодействие сторон при исполнении обязательств; реальную возможность исполнения обязанности; надлежащее, реальное, экономичное исполнение обязательств; полное возмещение убытков; равенство прав на общедоступные объекты, общедоступную информацию; признание оправданных преимуществ (субстантивные принципы); восполнение правосубъектности; специальную правосубъектность юридических лиц; учет неблагоприятных для волеизъявления факторов; очередность призвания к наследованию по закону в зависимости от степени родства; свободное перемещение товаров, работ, услуг, капиталов; оправданность ограничения оборотоспособности объектов гражданских прав; единую судьбу комплексных имуществ; приоритет земли в комплексе взаимосвязанных имуществ; презумпцию виновного нарушения обязательств; повышенную формализацию оборота недвижимого имущества и денежных средств; публичную достоверность; стимулирование добросовестного поведения <9>.
--------------------------------
<9> См.: Коновалов А.В. Принципы гражданского права: методологические и практические аспекты исследования: Автореф. дис. ... докт. юрид. наук. М., 2019. С. 12 - 15.
В правовом понимании свобода (политическая, личная, физическая, интеллектуальная, творческая, трудовая, предпринимательская, договорная) - это гарантированная законом возможность действовать по своему усмотрению с целью удовлетворения своих интересов в пределах, предусмотренных основами правопорядка и нравственности. В мире нет абсолютной свободы, и человек, будучи участником социума, обладающий сознанием, волей, потребностями и интересами, зависим от общества в связи с наличием публичных (государственных и общественных) интересов, законных ограничений. Свобода субъектов гражданского права проявляется в свободе договора, автономии воли, равноправии, действии в своем интересе, по своему усмотрению, в силу своей имущественной самостоятельности и дозволительного праворегулирования.
Древнегреческий мыслитель Демокрит (ок. 460 - 370 до н. э.) рассматривал насилие как противоположность свободы, ведущую к гибели всего человечества. Свобода отдельного индивида связана с характером общественного и государственного устройства, со свободой всего общества <10>. Философ Древней Греции Эпикур (341 - 270 до н. э.) полагал, что свобода человека - это его ответственность за разумный выбор своего образа жизни. Обуздание страстей и желаний разумом и довольство немногим - вот отличительная черта свободного человека <11>. Политический мыслитель, философ Аристотель (384 - 322 до н. э.) утверждал, что мера свободы человека тесно связана с общественной пользой и добродетелью, поэтому необходимо найти "золотую середину" между свободой и принуждением <12>. Английский философ-материалист Т. Гоббс (1588 - 1679) определял свободу как право делать все, что не запрещено законом и что диктуется человеку "его суждением и разумом". Право состоит в свободе делать или не делать что-либо, а закон, наоборот, определяет и обязывает что-либо делать или не делать <13>.
--------------------------------
<10> См.: Демидов А.И., Федосеева А.А. Основы политологии: Учеб. пособие. М., 2004. С. 271.
<11> См.: Антология мировой философии. В 4 т. Т. 1. Ч. 1. М., 1969. С. 354 - 360.
<12> См.: Аристотель. Сочинения. В 4 т. / Пер. с древнегреческого. М., 1984. Т. 4. С. 380.
<13> См.: Гоббс Т. Сочинения. В 2 т. М., 1989. Т. 1. С. 98.
Согласно научной концепции немецкого философа В. Гумбольдта (1767 - 1835) высшая цель человека состоит в гармоничном развитии его сил, а первым условием для этого является его свобода. Единственной целью государства должно быть обеспечение безопасности своих граждан в пределах, предусмотренных законом, т.е. законной свободы <14>.
--------------------------------
<14> См.: Семякин М.Н. Частное право: философские и исторические основания и проблемы современной цивилистической доктрины. М.: Юрлитинформ, 2014. С. 64.
По утверждению И. Канта (1724 - 1804), свобода - это независимость человека от принуждающего произвола со стороны любого субъекта общественных отношений. Источником нравственных и правовых законов выступает свободная воля людей, человек становится моральной личностью, если возвысится до понимания своей ответственности перед человечеством в целом <15>.
--------------------------------
<15> См.: Кант И. Критика чистого разума / Пер. с нем. Н. Лосского. М.: Эксмо (Антология мысли), 2015. 734 с.
Согласно философскому учению Г.В.Ф. Гегеля (1770 - 1831) свобода не существует вне закона и, наоборот, там, где есть закон, есть свобода. В основе права лежит свобода отдельного человека. Разум требует соблюдать право. Поступок, стесняющий свободу другого человека или не признающий в нем свободную волю, является противоречащим праву. Каждый должен ограничивать свою свободу ради свободы других <16>.
--------------------------------
<16> Гегель Г.В.Ф. Философия права. М., 1990. С. 89, 203, 227 - 228.
Представитель нормативистской школы права и "чистого учения о праве" Г. Кельзен (1881 - 1973) связывал свободу человека со свободой его воли, с его способностью нести нравственную и юридическую ответственность за результаты своего противоправного поведения <17>.
--------------------------------
<17> См.: Кельзен Г. Чистое учение о праве. 2-е изд. / Пер. с нем. М.В. Антонова и С.В. Лезова. СПб., 2015. С. 120 - 130, 319 - 323.
Идеолог либерализма, основатель позитивизма Д.С. Милль (1806 - 1873) утверждал, что власть общества над индивидуумом не должна простираться далее того, насколько его действия касаются других людей. В своих же действиях, касающихся лишь его самого, индивидуум должен быть абсолютно независимым <18>.
--------------------------------
<18> См.: Милль Д.С. Утилитаризм. О свободе. СПб., 1882. С. 123.
Французский философ Жан-Поль Сартр (1905 - 1980) отождествлял свободу со свободным выбором человека в той или иной ситуации, определял ее как основание (внутреннюю структуру) бытия, мира, истории, всех связей и отношений в мире <19>.
--------------------------------
<19> См.: Николаева Л.С. Философия. Ростов н/Д: Феникс, 2006. С. 790 - 810.
Немецкие компаративисты К. Цвайгерт и Х. Кетц отмечают, что основными задачами правопорядка являются создание и обеспечение свободы, самоопределение индивида. Каждый должен обладать свободой действий независимо от влияния государства и его властных образований. Субъекту права должна быть предоставлена возможность строить свои взаимоотношения с другими субъектами по собственному усмотрению и в своем интересе при условии соблюдения прав и законных интересов других субъектов <20>.
--------------------------------
<20> См.: Цвайгерт К., Кетц Х. Сравнительное частное право. В 2 т. Т. 1. Основы. Т. 2. Договор. Неосновательное обогащение. Деликт / Пер. с нем. М.: Международные отношения, 2010. С. 321.
Российский философ и юрист Б.Н. Чичерин (1828 - 1924) утверждал, что свобода существенным образом отличает человеческое общество от животного мира. Человек осознанно создает законы и по своему произволу исполняет или не исполняет их. Существуют внешние (свобода действий) и внутренние (свобода воли) формы свободы. Только разумный и свободный по своей природе человек способен определять свое поведение на основе внутренних разумных решений. Ограничение свободы со стороны государства может быть только ради обеспечения, охраны и защиты особо значимых государственных и общественных интересов. Вся сфера частных интересов и отношений должна быть предоставлена свободе. Частные и публичные интересы тесно связаны между собой, часть публичных интересов может переходить в разряд частных и наоборот, поэтому границы между этими социальными явлениями непостоянны, но всегда существуют, ибо без этого разделения исчезнет и свобода <21>.
--------------------------------
<21> См.: Чичерин Б.Н. Собственность и государство / Под ред. И.И. Евлампиева. СПб.: Издательство РХГА, 2005. С. 49 - 75.
По утверждению русского философа Н.А. Бердяева (1874 - 1948), любое государство обязано признавать свободу человеческой личности, принадлежащую человеку как духовному существу. Свобода понимается как способность человека действовать в соответствии со своими интересами и целями, опираясь на познание объективной необходимости. Антагонизмом свободы является принуждение - действие человека под влиянием внешних сил вопреки своим внутренним убеждениям, целям и интересам. Свобода - это величайшая человеческая ценность, но в то же время свобода - это нелегкое бремя, крест, поскольку принятие решений неизбежно требует постоянного риска и личной ответственности человека <22>.
--------------------------------
<22> См.: Бердяев Н.А. Философия свободного духа. М., 1994. С. 9 - 10.
Известный российский философ и религиозный мыслитель В.С. Соловьев определял цель права как уравновешивание личной свободы и общего блага. По его убеждению, юридическим основанием такого уравновешивающего инструмента является закон, а его авторитетным проводником - государство. Человеческая личность, гражданские права и свободы - цель любой социальной теории или социальной нормы. Право - это свобода, обусловленная равенством, синтез свободы и равенства. Государство и его институты призваны служить охранению человеческой личности, ее свободы и достоинства <23>.
--------------------------------
<23> См.: Соловьев В.С. Проповедник в пустыне: проповеди о праве (Избранные труды) / Сост. В.И. Лафитский и Е.А. Юртаева. М.: Статут, 2014. С. 70 - 71.
Известный философ права доктор юридических наук, профессор М.Н. Семякин убедительно разъяснил, что свобода присуща человеку от рождения, а не даруется государством и обществом, свобода не абсолютна, ибо она существует в пределах, предусмотренных законом, и не должна нарушать права и законные интересы других лиц, свобода невозможна без соблюдения разумного баланса субъективных прав и юридических обязанностей <24>.
--------------------------------
<24> См.: Семякин М.Н. Частное право: философские и исторические основания и проблемы современной цивилистической доктрины. М.: Юрлитинформ, 2014. С. 78.
Согласно разъяснениям Конституционного Суда РФ Конституция РФ гарантирует свободу литературного, художественного, научного, технического и других видов творчества, охрану интеллектуальной собственности законом, обеспечивает право каждого на свободное использование своих способностей и имущества для предпринимательской и иной не запрещенной законом экономической деятельности, которое наряду с иными правами и свободами человека и гражданина признается и гарантируется в России согласно общепризнанным принципам и нормам международного права и в соответствии с Конституцией РФ (ч. 1 ст. 17). Права и свободы в сфере предпринимательской и иной не запрещенной законом экономической деятельности не должны осуществляться с нарушением прав и свобод других лиц и ставить под угрозу конституционно защищаемые ценности. Конституционный Суд РФ неоднократно указывал, что в силу принципа справедливости, проявляющегося, в частности, в необходимости обеспечения баланса прав и обязанностей всех участников рыночного взаимодействия, свобода, признаваемая за хозяйствующими субъектами, и гарантируемая им защита должны быть уравновешены обращенным к ним требованием ответственного отношения к правам и свободам тех, кого затрагивает их хозяйственная деятельность <25>.
--------------------------------
<25> См.: Постановление Конституционного Суда РФ от 14 декабря 2023 г. N 57-П "По делу о проверке конституционности пункта 3 статьи 1252 и подпункта 2 пункта 4 статьи 1515 Гражданского кодекса Российской Федерации в связи с запросом Суда по интеллектуальным правам" // СПС "КонсультантПлюс".
Справедливость является одной из нравственно-правовых основ, существенным образом влияющей на остальные нравственно-этические и правовые ценности, в том числе принципы гражданского права. Это понятие включает в себя представления людей о добре и зле, о нарушении правил поведения и должном воздаянии, о справедливом (моральном, материальном, эквивалентном) вознаграждении и материальном положении, о справедливости действий органов правосудия, других органов публичной власти. Справедливость - это гуманистическая (общечеловеческая) ценность, соединенная с добропорядочным, честным, взаимным уважением, равным отношением людей друг к другу, соразмерностью наказания, объективной оценкой содеянного, вынесением законного и обоснованного решения, принятием соразмерных мер поощрения и ответственности. Ключевыми словами в содержании справедливости являются "мера", "соразмерность", "адекватность", "равенство" и "законность". Согласно юридической справедливости каждый человек заслуживает равных экономических, политических и социальных возможностей, справедливого (равного) получения материальных и духовных благ независимо от расы, пола или религии. Юридическая справедливость призвана обеспечить равенство всех граждан перед законом и судом, гарантии жизнедеятельности человека, достаточно высокий уровень его социальной защищенности, включая право на труд, отдых, достойную зарплату, социальное обеспечение, медицинскую помощь, образование и культуру.
Заслуженный деятель науки и заслуженный юрист Российской Федерации, доктор юридических наук, профессор В.Е. Чиркин (1924 - 2019) пришел к выводу о том, что социальная справедливость - это элемент общечеловеческой ценности, ставший достоянием конституционного права, принципов права, принципом жизни действительно демократических и социально ориентированных государств (наравне со свободой, равноправием, миром, демократией и некоторыми другими ключевыми принципами) <26>.
--------------------------------
<26> См.: Чиркин В.Е. Социальная справедливость в конституционном праве // Журнал российского права. 2016. N 7. С. 8 - 11.
Доктор философских наук, профессор Б.Н. Кашников (НИУ ВШЭ) констатирует, что справедливость является величайшим культурным достижением человечества, источником происхождения очень многих юридических институтов и понятий, включая законность, равенство перед законом, отрицание принципа "двойной" морали <27>.
--------------------------------
<27> См.: Кашников Б.Н. Либеральные теории справедливости и политическая практика России. В. Новгород: НовГУ имени Ярослава Мудрого, 2004. С. 17, 24.
Почетный работник высшего профессионального образования РФ, академик, доктор юридических наук, профессор Н.Н. Вопленко (г. Волгоград) обоснованно утверждает, что справедливость является одной из важнейших духовных ценностей человечества, выработанных и осознанных людьми в процессе многовекового развития. Первичной и естественной формой ее бытия выступает нравственность, проникающая в экономику, политику, право и идеологию <28>.
--------------------------------
<28> См.: Вопленко Н.Н. Понятие и виды юридической справедливости // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 5: Юриспруденция. 2011. N 2 (15). С. 7 - 17.
Доктор юридических наук, профессор А.А. Васяев (г. Москва) пришел к аргументированному выводу о том, что справедливость служит нравственной категорией социально-правового сознания, находит свое выражение в базовых социальных ценностях, приобретенных человечеством в ходе своей эволюции, получила свое отражение в праве, формирует определенную нормативно-ценностную систему, предопределяет конституционно-правовой и отраслевой правовой статус юридической личности <29>.
--------------------------------
<29> См.: Васяев А.А. Понятие справедливости в философии: правовой аспект // Контекст и рефлексия: философия о мире и человеке. 2021. Т. 10. N 3А. С. 234 - 243.
В своем Постановлении от 21 апреля 2003 г. N 6-П Конституционный Суд РФ разъяснил, что "в силу статей 15 (части 2), 17 (части 3), 19 (части 1 и 2) и 55 (части 1 и 3) Конституции РФ и исходя из общеправового принципа справедливости защита права собственности и иных вещных прав, а также прав и обязанностей сторон в договоре должна осуществляться на основе соразмерности и пропорциональности, с тем чтобы был обеспечен баланс прав и законных интересов всех участников гражданского оборота - собственников, сторон в договоре, третьих лиц" <30>.
--------------------------------
<30> СПС "КонсультантПлюс".
Пленум Верховного Суда РФ разъяснил, что размер судебной неустойки должен определяться судом на основе принципов справедливости, соразмерности и недопустимости извлечения должником выгоды из незаконного или недобросовестного поведения (п. 4 ст. 1 ГК РФ) <31>.
--------------------------------
<31> Постановление Пленума Верховного Суда РФ от 24 марта 2016 г. N 7 (в ред. от 7 февраля 2017 г.) "О применении судами некоторых положений Гражданского кодекса Российской Федерации об ответственности за нарушение обязательств" (п. 32) // СПС "КонсультантПлюс".
Принцип гуманизма берет свое начало с эпохи Возрождения, провозгласившей идеи справедливости, уважения к человеку, его достоинству и интересам. Данный принцип (от лат. humanus) означает любовь к людям, уважение к их правам и свободам, признание человека высшей ценностью, защиту его прав и законных интересов, создание благоприятных социальных условий для жизни и творчества человека и всего общества в целом. Будучи провозглашенным социальным правовым государством, Российская Федерация признает человека, его права и свободы высшей ценностью, а признание, соблюдение и защиту его прав и свобод - обязанностью государства. Россия - социальное государство, политика которого направлена на создание условий, обеспечивающих достойную жизнь и свободное развитие человека (ч. 1 ст. 1, ст. 2, 7, 20 - 34, 38 - 39, ч. 1 и 2 ст. 41, 42 Конституции РФ). Следуя конституционным положениям (принципам), гражданское законодательство детализирует общеправовой (конституционный) принцип гуманизма в своих отраслевых нормах и принципах.
Принцип демократизма (с греч. языка demos и kratos - "народ" и "власть") предполагает участие граждан в управлении демократическим государством, избирательных кампаниях (референдумы, выборы), в отправлении правосудия, в проведении собраний, митингов, демонстраций, шествий, тесно связан с осуществлением политических прав и свобод, закрепленных в Конституции РФ. Демократизм как принцип права тесно связан с другими правовыми принципами, проявляется во всех сферах политической, социальной, экономической, культурной и правовой жизни общества и государства.
Принцип юридического равенства означает одинаковое (равное) юридическое положение граждан перед законом и судом, равную судебную защиту, равенство основных конституционных прав и свобод, равенство носителей конституционно-правового статуса, обладателей отраслевого правового статуса. Феномен юридического равенства остается объектом философских, политологических, социально-экономических, юридических, исторических, нравственно-этических и религиозных исследований. Разработкой проблем равенства занимался древнегреческий мыслитель, основатель религиозно-философской школы пифагорейцев Пифагор Самосский (около 570 - 490 до н. э.) <32>. Философ Аристотель утверждал, что равенство есть пропорциональность в отношениях между людьми, а право действует между свободными, равными и соизмеримыми личностями. Великий мыслитель подчеркивал, что "справедливое по отношению к другому есть, собственно говоря, равенство" <33>. Римский философ-стоик, поэт и государственный деятель Луций Анней Сенека (около 4 г. до н. э. - 65 г. н. э.) считал, что "равенство прав не в том, что все им воспользуются, а в том, что они всем предоставлены" <34>. Древнеримский государственный и политический деятель, философ, ученый Марк Туллий Цицерон (106 - 43 гг. до н. э.) придавал праву способность устанавливать формально-юридическое равенство в обществе фактически неравных и различных по своим качествам людей <35>. Основоположник политической философии, представитель эпохи Просвещения, английский философ Джон Локк (1632 - 1704) признавал правовое равенство, но сомневался в фактическом и абсолютном равенстве людей <36>. Его работу продолжил представитель французского Просвещения, философ Жан-Жак Руссо (1712 - 1778) <37>. Мишель Монтень восклицал: "Равенство есть первый шаг к справедливости" <38>.
--------------------------------
<32> См.: Жмудь Л.Я. Пифагор и его школа (ок. 530 - ок. 430 г. до н.э.). Л.: Наука, 1990. С. 24 - 75.
<33> Аристотель. Сочинения. С. 324.
<34> Сенека. Нравственные письма к Луциллию: Трагедии / Пер. с лат. и вступ. статьи С. Ошерова. М., 1986. С. 215.
<35> См.: Цицерон. Диалоги. О государстве. О законах. М., 1966. С. 25.
<36> См.: Заиченко Г.А. Джон Локк. 2-е изд., дораб. М.: Мысль, 1988. 207 с. (Мыслители прошлого).
<37> Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре, или Принципы политического права / Пер. с фр. Л. Неманова. М.: Субъект, 2025. 144 с.
<38> Монтень М. Опыты / Пер. с фр. А.С. Бобовича, Ф.А. Коган-Бернштейна, Н.Я. Рыковой. М.: Изд-во АСТ, 2020. 768 с.
Законодатель наделяет субъектов гражданского права равными юридическими возможностями (правосубъектностью) тождественным юридическим статусом, включающим в себя права, юридические обязанности и юридическую ответственность. Пункты 1 и 2 ст. 1 ГК РФ содержат принципиальное положение о том, что "гражданское законодательство основывается на признании равенства участников регулируемых им отношений". Собственники обладают равными юридическими возможностями по владению, пользованию, распоряжению своим имуществом, а также по защите своих субъективных гражданских прав. Публично-правовые образования (Российская Федерация, ее субъекты, муниципальные образования, их органы) участвуют в гражданско-правовых отношениях на равных началах с иными участниками этих отношений, несут гражданско-правовую ответственность в предусмотренном законом порядке независимо от обладания государственно-властными полномочиями (компетенцией) (гл. 5 ГК РФ). Наглядное проявление равенства физических и юридических лиц в гражданском праве имеет место в имущественном (гражданско-правовом) обороте, в ходе заключения и исполнения сделок (соглашений), совершения действий по своему усмотрению, своей волей и в своем интересе на основе равенства в сфере имущественных, личных неимущественных, корпоративных, наследственных, интеллектуальных правоотношений (п. 1 ст. 2 ГК РФ).
По утверждению доктора юридических наук, профессора С.В. Бошно, принцип равенства граждан перед законом проявляется в том, что все граждане имеют равные права и обязанности, в одинаковой степени отвечают перед законом независимо от национальной, религиозной и иной принадлежности, должностного и иного положения. В государстве устанавливаются равные для всех возможности иметь общегражданские права и свободы, гарантии их реализации, включая право избирать и быть избранным, право на труд, на охрану здоровья, на образование, жилье и т.д. Данный принцип проявляется и в равной юридической ответственности перед законом: все без исключения граждане должны отвечать за совершенные правонарушения независимо от занимаемого должностного и социального положения <39>.
--------------------------------
<39> См.: Бошно С.В. Принципы права: понятие и классификация // Право и современные государства. 2019. N 4. С. 12 - 24.
Принцип законности несет на себе многие признаки общеправовых принципов и одновременно имеет свои специфические признаки, обусловленные его местом и ролью в системе общеправовых принципов, охватывает все правовые сферы жизнедеятельности общества, его членов и государства, включая правотворчество, правореализацию, исполнение и соблюдение требований закона, использование и осуществление субъективных прав, исполнение юридических обязанностей, правоприменение, правовую защиту, привлечение к юридической ответственности и т.д. <40> Обозначенный принцип находится под воздействием государственно-правовой политики, идеологии, правопонимания, правовой культуры, политических, социально-экономических и правовых условий жизни российского общества и государства, тесно связан с другими правовыми принципами и, в свою очередь, активно влияет на соблюдение требований свободы, равноправия личности, гуманизма, демократизма и справедливости, обеспечивает необходимый правопорядок в обществе и государстве. Представляется, что законность - это не только принцип права, но и совокупность определенных правовых требований к субъектам права (включая государство и государственных служащих), состояние общества, правопорядка, государства, возникшее в результате неукоснительного соблюдения законов и подзаконных актов всеми должностными лицами и гражданами страны, объективный показатель качества законотворчества, правореализации, правоприменения, реальной защиты прав и законных интересов граждан, итог законной деятельности органов правосудия, правовоспитательной работы с населением. На наш взгляд, требование (принцип) законности несовместимо с понятием "целесообразность". Лозунг целесообразности применения закона не всегда способствует реальной справедливости и законности. Обоснование действий государственных служащих целесообразностью может привести к разрушению фундаментальных основ существования нашего общества.
--------------------------------
<40> Матузов Н.И., Малько А.В. Теория государства и права: Учебник. 5-е изд. С. 322 - 328.
Полагаем, что отраслевыми принципами гражданского права являются не только основные начала гражданского законодательства (ст. 1 ГК РФ), но и разумность, добросовестность, незлоупотребление своими субъективными гражданскими правами. Полагаем, что принцип разумности предполагает разумное (с соблюдением требований интеллекта и мышления разумного человека (homo sapiens) регулирование, реализацию и защиту общественных отношений, составляющих предмет гражданского права. "Разум" (от лат. ratio) - это высшая ступень познавательной деятельности, способность логически мыслить, постигать смысл и связь явлений, уяснять законы развития мира, сознательно находить способы их исполнения. Латинское слово "intellectus" означает понимание, качество психики, состоящее из способности адаптироваться к новым ситуациям, способности к обучению на основе опыта, понимание и применение абстрактных понятий на практике.
Пункт 2 ст. 6 ГК РФ предлагает руководствоваться требованиями разумности и справедливости в определении прав и обязанностей сторон при невозможности использования аналогии закона и аналогии права, а п. 2 ст. 1101 Кодекса обязывает разумно действовать при определении размера причиненного морального вреда и его компенсации. Гражданский кодекс прямо указывает, что при разрешении спора между сторонами об объеме пожизненного содержания с иждивением суд должен руководствоваться принципами добросовестности и разумности (п. 3 ст. 602). Термин "разумность" упоминается в ГК РФ применительно к цене товара (ст. 524 и 738), расходам (ст. 520, 530 и 744), мерам, принимаемым к уменьшению убытков (ст. 404, 750 и 962), ведению дел (ст. 72 и 76), замене места передачи товара (ст. 524), предвидению изменения обстоятельств (ст. 451), пониманию интересов присоединившейся к договору стороны (ст. 428). Согласно п. 3 ст. 53 ГК РФ лицо, которое в силу закона, иного правового акта или учредительного документа юридического лица, уполномочено выступать от его имени, должно действовать в интересах представляемого им юридического лица добросовестно и разумно.
Принцип добросовестности тесно связан с доброй совестью (лат. "bona fides"), т.е. обязанностью субъекта гражданского права вести себя в полном соответствии с требованиями закона, основами морали и нравственности, честно, без обмана и нарушения прав и законных интересов других лиц.
Представляется, что злоупотребление правом - это осуществление субъективных гражданских прав вопреки их назначению, в обход закона, с выходом за пределы своих правомочий, с нарушением прав и законных интересов других участников гражданско-правовых отношений, норм и принципов гражданского права, с применением недопустимых правовых средств. Недопустимость злоупотребления субъективным правом во время его осуществления представляет собой не только принцип добросовестности, но и запрет осуществлять свое право во зло другим, ограничение в какой-то мере свободы действий законного правообладателя. Согласно ст. 10 ГК РФ запрещается осуществлять гражданские права исключительно с намерением причинить вред другому лицу, действия в обход закона с противоправной целью (злоупотребление правом). Не допускается использование гражданских прав в целях ограничения конкуренции, а также злоупотребление доминирующим положением на рынке. Это выход управомоченного лица за пределы принадлежащего ему субъективного права (правомочий). Представляется, что действия в обход закона имеют место тогда, когда недобросовестные стороны (сторона) с целью преодоления законных препятствий (помех), находящихся на пути удовлетворения их потребностей и интересов, стремятся воспользоваться формально легальными правовыми способами, но с противоправной целью посредством совершения активных действий (в обход закона), чтобы преодолеть существующие преграды и получить какую-либо выгоду (преимущество). Классическим примером такого правонарушения является заключение притворной сделки. Статья 434.1 ГК РФ предусматривает ответственность за недобросовестное ведение преддоговорных переговоров. Недобросовестными действиями при этом могут быть, в частности, предоставление стороне неполной или недостоверной информации, в том числе умолчание об обстоятельствах, которые в силу характера договора должны быть доведены до сведения другой стороны; внезапное и неоправданное прекращение переговоров о заключении договора при таких обстоятельствах, при которых другая сторона переговоров не могла разумно этого ожидать.
Пленум Верховного Суда РФ дал подробные разъяснения по поводу гражданско-правовой ответственности за недобросовестное ведение переговоров (ст. 434.1 ГК РФ). Пленум разъяснил, что к отношениям, связанным с причинением вреда недобросовестным поведением при проведении переговоров, применяются нормы гл. 59 ГК РФ с соблюдением исключений, предусмотренных ст. 434.1 ГК РФ. На истце лежит бремя доказывания того, что, вступая в переговоры, ответчик действовал недобросовестно с целью причинения вреда истцу, например пытался получить коммерческую информацию у истца либо воспрепятствовать заключению договора между истцом и третьим лицом (п. 5 ст. 10, п. 1 ст. 421 и п. 1 ст. 434.1 ГК РФ). Сторона, которая ведет или прерывает переговоры о заключении договора недобросовестно, обязана возместить другой стороне причиненные этим убытки. Если стороне переговоров контрагентом представлена неполная или недостоверная информация либо контрагент умолчал об обстоятельствах, которые в силу характера договора должны были быть доведены до ее сведения, и сторонами был заключен договор, эта сторона вправе потребовать признания сделки недействительной и возмещения вызванных такой недействительностью убытков (ст. 178 или 179 ГК РФ) либо использовать способы защиты, предусмотренные для случаев нарушения отдельных видов обязательств (например, ст. 495, 732, 804, 944 ГК РФ). Пленум Верховного Суда РФ разъяснил, что при оценке действий сторон как добросовестные или недобросовестные судам следует исходить из поведения, ожидаемого от любого участника гражданского оборота, учитывающего права и законные интересы другой стороны, содействующего ей в том числе в получении необходимой информации <41>.
--------------------------------
<41> См.: Постановление Пленума Верховного Суда РФ от 23 июня 2015 г. N 25 "О применении судами некоторых положений раздела 1 части первой Гражданского кодекса Российской Федерации" // Бюллетень Верховного Суда РФ. 2015. N 8.
Конституционный Суд РФ неоднократно обращал внимание на взаимосвязь добросовестного поведения с надлежащей заботливостью и разумной осмотрительностью участников гражданского оборота. Согласно правовым позициям и разъяснениям Конституционного Суда РФ конституционное требование действовать добросовестно и не злоупотреблять своими правами равным образом адресовано всем участникам гражданских правоотношений. Провозглашая основные начала гражданского законодательства, ГК РФ закрепляет, что при установлении, осуществлении и защите гражданских прав и при исполнении гражданских обязанностей участники гражданских правоотношений должны действовать добросовестно и никто не вправе извлекать преимущество из своего незаконного или недобросовестного поведения (п. п. 3 и 4 ст. 1). Также не допускаются осуществление гражданских прав исключительно с намерением причинить вред другому лицу, действия в обход закона с противоправной целью, иное заведомо недобросовестное осуществление гражданских прав (злоупотребление правом) (п. 1 ст. 10). В случае несоблюдения указанных требований суд с учетом характера и последствий допущенного злоупотребления отказывает лицу в защите принадлежащего ему права полностью или частично, применяет иные меры, предусмотренные законом (п. 2 ст. 10 ГК РФ). В то же время добросовестность участников гражданских правоотношений и разумность их действий предполагаются (п. 5 ст. 10 ГК РФ). Суды обязаны применять положения законодательства об интеллектуальной собственности, не только исходя из их системной связи с основными положениями гражданского законодательства (включая принцип добросовестности), но и в контексте общеправовых принципов равенства и справедливости, а также принимая во внимание вытекающие из этих принципов требования соразмерности (пропорциональности) и соблюдения баланса конкурирующих прав и законных интересов <42>.
--------------------------------
<42> См., напр.: Постановления Конституционного Суда РФ от 7 февраля 2023 г. N 6-П; от 13 февраля 2018 г. N 8-П, от 27 октября 2015 г. N 28-П, от 22 июня 2017 г. N 16-П // СПС "КонсультантПлюс".
Выводы. Гражданско-правовые принципы тесно связаны с нравственно-этическими идеями о свободе, справедливости, равенстве, гуманизме, демократизме и об иных социально-правовых ценностях. Они обладают нормативностью, обязательностью, стабильностью, универсальностью, объективно-субъективным характером, повышенной степенью обобщения, активно влияют на сущность и структуру права, правопонимание, правореализацию, правоприменение и правовую защиту. Источниками и формами принципов гражданского права являются Конституция РФ, кодексы, федеральные законы, подзаконные акты, правовые позиции и судебные толкования высших судебных органов страны, научные (доктринальные) разъяснения. Отечественному законодателю, судебным и правоохранительным органам следует активизировать свою деятельность по более активному претворению в реальную жизнь принципов гражданского права, усилению судебной защиты имущественных, личных неимущественных прав и законных интересов российских граждан, особенно участников СВО, пенсионеров, инвалидов, студентов, несовершеннолетних, повышению их имущественного и духовного благосостояния.
Библиографический список
1. Алексеев Н.Н. Основы философии права. СПб.: Изд-во "Лань", 1999. 251 с.
2. Алексеев С.С. Государство и право. Начальный курс. М., 1994. 189 с.
3. Алексеев С.С. Право: азбука - теория - философия: Опыт комплексного исследования. М.: Статут, 1999. 712 с.
4. Антология мировой философии. В 4 т. Т. 1. Ч. 1. М., 1969. 575 с.
5. Аристотель. Сочинения. В 4 т. Т. 4. М.: Мысль, 1984. 830 с.
6. Бердяев Н.А. Философия свободного духа. М., 1994. 479 с.
7. Бошно С.В. Принципы права: понятие и классификация // Право и современные государства. 2019. N 4.
8. Васяев А.А. Понятие справедливости в философии: правовой аспект // Контекст и рефлексия: философия о мире и человеке. 2021. Т. 10. N 3.
9. Вопленко Н.Н. Понятие и виды юридической справедливости // Вестник Волгоградского гос. ун-та. Сер. 5. 2011. N 2 (15).
10. Гегель Г.В.Ф. Философия права. М., 1990. 524 с.
11. Гоббс Т. Сочинения. В 2 т. М., 1989. Т. 1. 621 с.
12. Демидов А.И., Федосеева А.А. Основы политологии: Учеб. пособие. М., 2004. 270 с.
13. Жмудь Л.Я. Пифагор и его школа (530 - 430 гг. до н. э.). Л., 1990. 188 с.
14. Заиченко Г.А. Джон Локк. 2-е изд., дораб. М.: Мысль, 1988. 207 с.
15. Кант И. Критика чистого разума / Пер. с нем. Н. Лосского. М.: Эксмо (Антология мысли), 2015. 734 с.
16. Кашников Б.Н. Либеральные теории справедливости и политическая практика России. В. Новгород: НовГУ им. Я. Мудрого, 2004. 258 с.
17. Кельзен Г. Чистое учение о праве. 2-е изд. СПб., 2015. 540 с.
18. Керимов Д.А. Методология права. Предмет, функции, проблемы философии права. 6-е изд. М.: Изд-во СГУ, 2011. 521 с.
19. Коновалов А.В. Принципы гражданского права: методологические и практические аспекты исследования: Автореф. дис. ... докт. юрид. наук. М., 2019.
20. Матузов Н.И., Малько А.В. Теория государства и права: Учебник. 5-е изд. М., 2022. 528 с.
21. Милль Д.С. Утилитаризм. О свободе. СПб., 1882. 427 с.
22. Монтень М. Опыты / Пер. с фр. А.С. Бобовича, Ф.А. Коган-Бернштейна, Н.Я. Рыковой. М.: Изд-во "АСТ", 2020. 768 с.
23. Николаева Л.С. Философия. Ростов н/Д: Феникс, 2006. 382 с.
24. Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре, или Принципы политического права / Пер. с фр. Л. Неманова. М.: Субъект, 2025. 144 с.
25. Семякин М.Н. Частное право: философские и исторические основания и проблемы современной цивилистической доктрины. М., 2014. 436 с.
26. Сенека. Нравственные письма к Луциллию: Трагедии / Пер. с лат. и вступ. статьи С. Ошерова. М., 1986. 541 с.
27. Соловьев В.С. Проповедник в пустыне: проповеди о праве / Сост. В.И. Лафитский и Е.А. Юртаева. М.: Статут, 2014. 621 с.
28. Цвайгерт К., Кетц Х. Сравнительное частное право. В 2 т. Т. 1. Основы. Т. 2. Договор. Неосновательное обогащение. Деликт. М., 2010. 728 с.
29. Цицерон. Диалоги. О государстве. О законах. М., 1966. 224 с.
30. Цыбулевская О.И. Юридическая справедливость: проблемы теории и практики. Сборник / Под ред. И.В. Ростовщикова. Волгоград, 2017. 406 с.
31. Черданцев А.Ф. Теория государства и права. М., 2001. 429 с.
32. Чиркин В.Е. Социальная справедливость в конституционном праве // Журнал российского права. 2016. N 7.
33. Чичерин Б.Н. Собственность и государство / Под ред. И.И. Евлампиева. СПб.: Издательство РХГА, 2005. 824 с.
34. Явич Л.С. Понятие права и современность // Вопросы теории государства и права. 1998. Вып. 1 (10).
Наша компания оказывает помощь по написанию курсовых и дипломных работ, а также магистерских диссертаций по предмету Гражданское право, предлагаем вам воспользоваться нашими услугами. На все работы дается гарантия.
Навигация по сайту:
Контакты:
"Горячие" документы: