Навигация по сайту:

• Главная
• Условия и порядок оказания услуг
• Цены и порядок оплаты
• Способы оплаты
• Гарантии
• ЗАКАЗАТЬ

Контакты:

Свяжитесь с нами:

Telegram: Написать
e-mail: justicemaker@yandex.ru

Правовая природа партнерского финансирования. Статьи по предмету Финансовое право

Наша компания оказывает помощь по написанию статей по предмету Финансовое право. Используем только актуальное законодательство, проекты федеральных законов, новейшую научную литературу и судебную практику. Предлагаем вам воспользоваться нашими услугами. На все выполняемые работы даются гарантии

Вернуться к списку статей по юриспруденции

ПРАВОВАЯ ПРИРОДА ПАРТНЕРСКОГО ФИНАНСИРОВАНИЯ

Е.А. РЫЖКОВА

Рыжкова Екатерина Александровна, доцент кафедры теории права и сравнительного правоведения Московского государственного института международных отношений (университета) Министерства иностранных дел Российской Федерации, кандидат юридических наук, доцент.

Продление эксперимента по партнерскому финансированию <*> требует изучения механизмов исламских финансов, которые могут быть использованы российским правом. С учетом того что исламская система хозяйствования предлагает альтернативный западной модели механизм реализации финансовых отношений, основанный на запрете ссудного процента (риба) и распределении рисков, необходимо исследовать основные шариатские стандарты, применяемые в рамках банковского права в светских государствах.
--------------------------------
<*> Федеральный закон от 31 июля 2025 г. N 337-ФЗ "О внесении изменений в Федеральный закон "О проведении эксперимента по установлению специального регулирования в целях создания необходимых условий для осуществления деятельности по партнерскому финансированию в отдельных субъектах Российской Федерации и о внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации" и ст. 28 Федерального закона "О рекламе" // Официальный интернет-портал правовой информации. URL: http://pravo.gov.ru.

Ключевые слова: партнерское финансирование, шариатские стандарты, мушарака, мудараба, иджара, мурабаха, салям, истисна, хавала.

The Legal Nature of Partnership Financing

E.A. Ryzhkova

Ryzhkova Ekaterina A., Associate Professor of the Department of Theory of Law and Comparative Legal Studies of the Moscow State Institute of International Relations (University) of the Ministry of Foreign Affairs of the Russian Federation, PhD (Law), Associate Professor.

The extension of the partnership financing experiment requires a study of the mechanisms of Islamic finance that can be used by Russian law. Given that the Islamic economic system offers an alternative mechanism to the Western model for implementing financial relations based on the prohibition of loan interest (riba) and risk allocation, it is necessary to investigate the basic Sharia standards applied within the framework of banking law in secular states.

Key words: partnership financing, Shari'ah standards, Musharakah, Mudarabah, Ijarah, Murabahah, Salam, Istisna'a, Hawalah.

Российская модель партнерского финансирования представляет собой симбиоз российского права и стандартов AAOIFI. Продление эксперимента - лишь первый шаг в расширении влияния исламских стандартов на финансовый рынок России. Посему перед внедрением исламских финансовых инструментов необходимо определить их суть и соотношение с современной финансовой системой для выявления потенциальных коллизий.
Правовые основы современных исламских финансов составляют, помимо норм фикха, стандарты и фетвы Организации бухгалтерского учета и аудита исламских финансовых учреждений (AAOIFI) <1> и Международной исламской академии фикха, которые полностью покрывают потребности рынка в инструментах денежно-кредитной политики и могут использоваться всеми государствами, вне зависимости от их религиозной принадлежности. Сегодня эти стандарты применяются не только в мусульманских странах, но и в ряде светских государств, например во Франции, Великобритании, Казахстане, Киргизии <2>.
--------------------------------
<1> AAOIFI разработаны 61 шариатский стандарт осуществления финансовых операций, 43 стандарта бухгалтерского учета, 5 стандартов аудита и 14 стандартов управления. В настоящее время готовится к выходу 62-й шариатский стандарт, посвященный сукуку.
<2> Кузнецов А.В., Фитуни Л.Л., Рыжкова Е.А., Трофимова О.Е., Филоник А.О. Исламские финансы и их специфика в Европе // Мировая экономика и международные отношения. 2017. Т. 61. N 12. С. 57.

Так, один из наиболее важных аспектов финансов - валютные операции, и в первую очередь торговля валютой. Именно этому вопросу и посвящен Шариатский стандарт N 1 <3>. Согласно предписаниям фикха деньги одного вида (валюты), будь они в бумажном, металлическом или цифровом выражении, должны обмениваться на равных условиях (Муслим <4> N 1587 (81), Бухари <5> N 2177). Стандарт полностью запрещает торговлю валютой на фьючерсном рынке, вне зависимости от типа операции.
--------------------------------
<3> Shari'ah Standard No. (1) Trading in Currencies. URL: https://aaoifi.com/ss-1-trading-in-currencies/?lang=en (date of access: 15.07.2025).
<4> Муслим. Сахих: "Сахих" имама Муслима: краткое изложение, составленное имамом аль-Мунзири. М.: Умма, 2011. 1215 с. Здесь и далее текст приводится по указанному изданию.
<5> Сахих аль-Бухари: (краткое изложение). Казань: Дом печати, 2009. 1062 с. Здесь и далее текст приводится по указанному изданию.

Вопросы колебания курса валют разрешены Международной исламской академией фикха в 1988 г. и закреплены в Постановлении N 42 (4/5) <6>, согласно которому при расчете по долговым обязательствам в какой-либо валюте основой для расчетов должно быть их номинальное исчисление, а не курсовая стоимость по отношению к какой-либо третьей валюте. Таким образом, был установлен запрет привязки фиксированных долговых обязательств к курсу третьих валют. Согласно Постановлению N 84 (1/9) 1995 г. если перевод денег осуществляется в валюте, отличной от той, что поступила от перевододателя, то трансакция должна состоять из предварительной конверсии валюты и ее перечисления путем внесения плательщиком суммы денег в банк по согласованному курсу обмена, что подтверждается квитанцией, после чего средства перечисляются уже на счет получателя <7>.
--------------------------------
<6> Постановления и рекомендации Совета исламской академии правоведения (фикха) - фетвы / Пер. с араб. М.Ф. Муртазина. М.: Ладомир, 2003. С. 100.
<7> Там же. С. 190.

Для учета инфляции и колебания курса валют Академией было разработано Постановление N 115 (9/12) <8>, согласно которому риск инфляции и девальвации валюты можно минимизировать при условии изначального исчисления стоимости контракта в золоте, серебре, однородном товаре, корзине однородного товара, другой стабильной валюте или корзине других валют. При этом устанавливается запрет на привязку к расчетным единицам, различным индексам, эквивалентам, уровню валового национального продукта, процентной ставке, другой валюте, т.к. привязка содержит элемент неопределенности и в результате колебания курса может привести к ссудному проценту.
--------------------------------
<8> Там же. С. 264 - 265.

Великий шелковый путь создал безопасную и стабильную систему расчетов - Хавала, основанную на взаимозачете требований и обязательств, правомерность которой была подтверждена Пророком Мухаммедом (Бухари N 2287, Муслим N 1564). В современном мире сложилось неоднозначное мнение о допустимости применения данной модели расчетов с учетом того, что она остается полностью неподконтрольной государству. Вместе с тем в условиях санкций наличие альтернативной системы расчетов вызывает интерес. Стоит также отметить схожесть договора хавала с институтом клиринга.
С позиции Стандарта N 7 Хавала рассматривается как перевод долга <9>, в котором подразумевается замена дебитора (должника). Особо отмечается, что на банковские переводы данная модель может распространяться только в том случае, если присутствует смысл перевода долгового обязательства.
--------------------------------
<9> Shari'ah Standard No. (7) Hawalah. URL: https://aaoifi.com/ss-7-hawalah/?lang=en (date of access: 15.07.2025).

После подтверждения намерения перевода долга договор незамедлительно вступает в силу и не подлежит одностороннему расторжению. Дозволительно предусмотреть отсрочку погашения долга на определенный срок. Договор хавала является трехсторонним, для действительности перевода долга требуется согласие первоначального должника, кредитора и конечного плательщика. В результате договора первоначальный должник освобождается от своих обязательств перед кредитором, за исключением случаев потери задолженности, причиной которой может быть банкротство плательщика.
Учитывая широкое распространение института хавала, Стандарт не мог обойти особенности его применения в современных условиях. Так, в качестве инструментов принимаются выписка чека за счет средств текущего счета, овердрафт, дорожные чеки, вексель, индоссамент ценных бумаг, а также банковский перевод.
Регулированию со стороны AAOIFI подверглись и банковские операции и сделки в рамках Стандарта N 28 <10>, не подпавшие под отдельное регулирование. Так, Стандарт N 28 разрешает кредитным учреждениям оказывать банковские услуги за фиксированную плату или за плату в виде доли (процента) от объема операции и распространяется на следующие виды услуг: по хранению, по организации выпуска ценных бумаг, по проведению исследований и консультаций, по организации расчетов, по открытию и ведению счетов, по предоставлению банковских ячеек, а также на услуги представителя при заключении сделок.
--------------------------------
<10> Shari'ah Standard No. (28) Banking Services in Islamic Banks. URL: https://aaoifi.com/ss-28-banking-services-in-islamic-banks/?lang=en (date of access: 15.07.2025).

Стандарт закрепляет право кредитных учреждений на основании запроса клиентов заниматься сбором платежей в их пользу от третьих лиц, проводить платежи в пользу третьих лиц, в частности получать выплаты по чекам, переводным и простым векселям, получать дивиденды по акциям и сертификатам, которыми владеют клиенты, и зачислять полученные средства на счета клиентов в учреждении, погашать из этих сумм обязательства клиентов, производя вычеты со счетов клиентов, оказывать услугу по перечислению заработной платы и выплат по поручению компаний-работодателей, выполнять поручения клиентов по периодическому получению или уплате платежей. Следует отметить, что все виды операций и сделок должны отвечать признакам халяльности.
Финансовые операции изначально содержат риск. Для его минимизации и защиты интересов сторон шариатом была разработана система запретов (риба, гарар, майсир и харам), призванная обеспечить безопасную среду для всех участников финансовых отношений <11>. Риба представляет собой запрет на всякое несправедливое увеличение капитала, для получения которого не используется труд и предпринимательские усилия его владельца, за исключением наследства или дара. Кроме того, устанавливается, что риба может возникнуть в случае отсрочки в платеже, т.е. служить безосновательным обогащением в кредитных отношениях. В целях соблюдения запрета риба (ссудного процента) AAOIFI и разработала систему стандартов. Ключевыми или, согласно Таки Усмани, подлинными инструментами являются мушарака и мудараба <12>.
--------------------------------
<11> Рыжкова Е.А. Исламские финансы в системе публичных финансов стран Арабского Востока // Право и политика. 2018. N 6. С. 15 - 20.
<12> Усмани М.Т. Исламские финансы. М.: Автор, 2023. С. 13.

Мушарака - договор Шарика, определен Стандартом N 12 <13> как договор партнерства в широком смысле, по которому прибыль, расходы, убытки и риски проекта делятся между партнерами в заранее согласованных пропорциях. Традиционная модель мушарака предусматривает равное распределение прибыли, рисков и убытков согласно доле участника, однако по согласованию сторон возможны предусмотренные стандартом отхождения от этого принципа. Распределение прибыли должно осуществляться таким образом, чтобы каждый партнер получал неделимую долю прибыли, а не денежную сумму или долю капитала (п. 3.1.5.1 Стандарта N 12). Договором может быть предусмотрено и иное распределение прибыли, за исключением увеличения доли пассивного участника, что также распространяется на участников коммандитного товарищества и общества с ограниченной ответственностью. Все расчеты по распределению прибыли осуществляются на основании фактической прибыли после вычета операционных расходов, издержек и налогов. При этом не допускается определение прибыли в фиксированном размере. В отношении убытков также предусматривается пропорциональное их распределение, однако один или несколько партнеров вправе без предварительного согласования взять на себя убытки в момент их возникновения.
--------------------------------
<13> Шарика (мушарака) и современные корпорации: шариат, стандарт N 12: [пер. с англ.] / Орг. бухгалт. учета и аудита в исламе, финансовых учреждений (ААОИФИ); [ред. совет: Р.И. Баишев и др.]. М.: Исламская книга, 2011. 40 с.

Согласно п. 2.1 Стандарта договорное партнерство представляет собой соглашение двух и более сторон об объединении активов, трудовых ресурсов или обязательств в целях извлечения прибыли. Договор о партнерстве может быть создан как в традиционной форме, предусмотренной мусульманским правом, так и в современной модели юридического лица или товарищества. Так, данный Стандарт распространяется на договорное партнерство, профессиональное партнерство, акционерное общество, общество с ограниченной ответственностью, коммандитное товарищество, простое товарищество и др.
Участие определяется в денежной форме, однако по соглашению сторон возможно внесение и материальных активов после их оценки. Размер внесенных средств определяется в договоре в перерасчете на валюту договора. Владение активами осуществляется на основе доверительного управления. Возможно формирование партнерства и без внесения средств в целях закупки товаров с отсрочкой платежа и продажи их за наличные. Предметом партнерства может также быть предоставление услуг. В этом случае распределение прибыли и убытков определяется в соответствии с вкладом каждого участника в общее дело.
Как правило, партнеры передают право на управление одному или нескольким партнерам либо стороннему управляющему, который выполняет возложенные на него функции за фиксированное вознаграждение, признаваемое для целей партнерства расходами. Если управление осуществляется партнером, то он не имеет права на вознаграждение, лишь по согласованию сторон увеличивается его доля в прибыли.
Партнерство прекращается по истечении срока договора либо по согласованию сторон, либо путем фактической ликвидации активов. Каждый из партнеров вправе расторгнуть договор о партнерстве путем соответствующего уведомления и получения своей доли, что не прекращает партнерства других членов. В случае смерти лица договор прекращается, однако наследники могут либо забрать долю умершего, либо продлить действие договора. В случае акционерного общества выход сопряжен с продажей доли или переуступкой права на акции в пользу другого лица.
Сегодня договор мушарака получил широкое распространение в банковском секторе и активно используется в инвестиционной деятельности.
Договор Мудараба определен Стандартом N 13 <14> и является разновидностью договора партнерства. Согласно договору мудараба, инвестор предоставляет капитал, а другая сторона (мудариб) направляет свои предпринимательские способности (труд) на управление капиталом. В отличие от мушарака, где все партнеры одновременно являются инвесторами и управляющими, распределяют пропорционально доли участия, прибыль, риски и убытки, в мудараба роли участников, их права и обязанности строго определены.
--------------------------------
<14> Мудараба: шариат, стандарт N 13: [пер. с англ.] / Орг. бухгалт. учета и аудита в исламе, финансовых орг.; [редсовет: Р.И. Баишев и др.]. М.: Исламская книга, 2011. 28 с.

Так, на инвестора возлагается обязанность предоставить в рамках договора капитал в денежной или в материальной форме. В последнем случае вкладом является стоимость материальных активов, оценка которых определяется либо по согласованию сторон, либо привлеченным экспертом. Капитал поступает в распоряжение мудариба, который должен иметь к капиталу свободный доступ. Инвестор не имеет права участвовать в управлении средствами. Все убытки возлагаются на инвестора. Ответственность инвестора ограничена его вкладом. При проявлении мударибом небрежности или халатности бремя убытков переносится на него в полном объеме. Деятельность мудариба сводится к распоряжению средствами инвестора в его интересах с максимальной выгодой. При этом он обязуется защищать средства инвестора. Договором могут быть определены или ограничены конкретные действия мудариба.
Распределение прибыли закрепляется договором на основе пропорции, которая может быть изменена по согласованию сторон в любой момент в течение действия договора. При распределении прибыли установление фиксированных сумм или процентов от прибыли не допускается.
Договор прекращается по согласованию сторон, по истечении его срока, по волеизъявлению одной из сторон, в результате смерти одной из сторон, а также в результате исчерпания или утраты средств.
Договор Мурабаха (Стандарт N 8) <15> представляет собой договор купли-продажи, однако в современной действительности приобрел черты торгового финансирования. Продавец предоставляет покупателю определенный товар с установленной наценкой, т.е. товар приобретается продавцом от имени покупателя за счет продавца, а затем перепродается покупателю с учетом оговоренной наценки за оказанные услуги. Цена товара, а также размер наценки определяются заранее и не могут быть изменены. Одним из условий мурабаха является обязательная информированность покупателя о размере надбавки.
--------------------------------
<15> Shari'ah Standard No. (8) Murabahah. URL: https://aaoifi.com/ss-8-murabahah/?lang=en (date of access: 15.07.2025).

На договор мурабаха распространяются все установленные шариатом запреты и ограничения, применяемые к договорам купли-продажи. В частности, система запретов определяет предмет договора. Так, договор не может быть связан с финансированием, производством и торговлей спиртными напитками, табаком, оружием, порнографией, проституцией, азартными играми, колдовством, - всем тем, что является харамным (запретным) с точки зрения ислама и связано с грехом. Договор не должен содержать неопределенности (гарар), которые могут привести к обману контрагента и введению его в заблуждение. Отсутствие четкой позиции по спецификации предмета договора, цены, сроков ведет к необоснованному риску. Поэтому запрет гарар распространяется на опционы и фьючерсные контракты.
Форвардные контракты подпадают также под запрет майсир, так как построены на принципе спекуляции и азарта. Сегодня в финансовой сфере понятие майсир обозначает любой доход, который образовался в результате случайности, а не труда или капиталовложения, что распространяется также на прибыль по деривативным сделкам (свопы и фьючерсы).
Таким образом, в рамках договора мурабаха предметом может быть только реальная вещь, находящаяся в собственности продавца, условия контракта определяются четко, отсутствуют признаки спекуляции, предмет договора не изъят из оборота.
Для заключения договора мурабаха необходимо волеизъявление покупателя приобрести конкретную вещь. Покупатель может указать и на конкретного поставщика, однако за продавцом остается право предложить свой круг поставщиков. В Стандарте уточняется, что поставщик не должен быть связан с покупателем. На основании письменного волеизъявления покупателя продавец приступает к приобретению предмета договора на основании правила "продажи или возврата", которое заключается в возможности продавца вернуть поставщику товар в оговоренный срок в случае отказа покупателя от приобретения товара.
Никакие комиссионные, помимо заранее оговоренной надбавки, не допускаются. Все риски, связанные с изменением ценовой политики, просрочкой платежей, браком и повреждением товара до его передачи покупателю, по данному контракту несет на себе продавец. Также продавец будет подвергнут риску в случае дефолта покупателя, его неплатежеспособности, в результате чего договор с покупателем будет расторгнут, а продавец понесет все убытки, связанные с продажей товара на открытом рынке. В случае просрочки платежа цена контракта не может быть увеличена. На недобросовестного покупателя возможно возложение дополнительных финансовых обременений в случае преднамеренной задержки платежа.
Договор Иджара (Стандарт N 9) <16> в финансовых отношениях соответствует договору лизинга, т.е. является договором аренды с последующим выкупом. Учитывая, что лизинг представляет собой разновидность продажи, то на договор иджара накладываются те же запреты, что и на договор мурабаха, а именно запреты: риба, гарар, майсир и харам.
--------------------------------
<16> Иджара, иджара с последующим выкупом. Шариатский стандарт N 9 / [ред. совет: Г.Ф. Гусманова и др.; пер. с англ. О. Протченко]. М.: Исламская книга, 2011. 36 с.

Договор иджара можно заключить лишь в отношении имущества, имеющего узуфрукт. Предметом договора может быть только имущество, находящееся в собственности у арендодателя. Вместе с тем до заключения договора арендатор может обратиться к арендодателю с заявлением о том, чтобы последний приобрел имущество или права пользования имуществом, которое арендатор намерен взять в аренду. Однако заключить договор иджара возможно лишь с момента приобретения арендодателем предмета договора на праве собственности или узуфрукта. Арендованное имущество может быть использовано только на те цели, которые были указаны при заключении договора.
Договор должен содержать четкие указания на сроки его действия. Уплата штрафа за просрочку платежа является грубым нарушением норм фикха. Однако в договоре можно предусмотреть обязанность арендатора перечислить определенную сумму в благотворительный фонд в случае нарушения сроков оплаты, что должно послужить стимулом для своевременного внесения средств на счет арендодателя. При этом сам арендодатель выгоды от нарушения сроков оплаты не получает.
Существенным условием договора является арендная плата, которая может быть определена в виде платежей, вносимых периодически либо единовременно за весь период действия договора иджара. Размер платы устанавливается в момент заключения договора на весь арендный период. Однако возможно предусмотреть в договоре различные размеры арендной платы с их привязкой к конкретному периоду. Последующее изменение арендной платы невозможно.
По договору иджара вся ответственность за имущество и оплата всех расходов, понесенных в результате покупки и доставки имущества, лежат на собственнике, т.е. арендодателе, а ответственность, связанная с использованием имущества, ложится на арендатора, за исключением ущерба, нанесенного в результате неподконтрольных арендатору обстоятельств.
Договор иджара не предусматривает возможности его пересмотра в одностороннем порядке. Однако возможно одностороннее расторжение договора в связи с наличием обстоятельств непреодолимой силы, выявлением существенных недостатков предмета аренды, которые снижают выгоду от его использования, или если такая возможность была согласована на момент заключения договора. Так, например, арендодатель может предусмотреть расторжение договора в случае неуплаты арендной платы. Следует отметить, что договор иджара не прекращается в связи со смертью арендатора и переходит на наследников. Последние могут расторгнуть договор лишь при условии представления доказательств непосильного для них бремени договора.
Разрешенной Международной исламской академией фикха альтернативой традиционных западных форм финансирования производства, согласно Постановлению N 76 (7/8) 1993 г., являются договор авансового финансирования (салям) и договор изготовления товара под заказ (истисна) <17>.
--------------------------------
<17> Постановления и рекомендации Совета исламской Академии правоведения (фикха) // Пер. с араб. М.Ф. Муртазина. М.: Ладомир, 2003. С. 173 - 176.

Основу авансового финансирования - Салям и параллельный салям - закрепляет Стандарт N 10 <18>. Как уже было сказано выше, в соответствии с предписаниями ислама наличие права собственности на имущество является непременным условием действительности договора. Однако еще во времена Пророка Мухаммеда сложилась практика, согласно которой продавец берет на себя обязательство поставить определенный товар покупателю в будущем в обмен на немедленно внесенный авансовый платеж.
--------------------------------
<18> Shari'ah Standard No. (10) Salam and Parallel Salam. URL: https://aaoifi.com/ss-10-salam-and-parallel-salam/?lang=en (date of access: 15.07.2025).

Сегодня к договору предъявляются жесткие требования. В частности, предметом договора может быть только имущество, определенное родовыми признаками, измеряемое объемом, весом, однородные предметы и сельскохозяйственные культуры, а также производственные товары, не имеющие различий между собой, легко идентифицирующиеся по торговым маркам и типовым характеристикам и находящиеся в свободном доступе. Средства на оплату товара перечисляются в момент заключения договора. При этом покупателю запрещено перепродавать товар до вступления во владение им. Точная дата и место поставки, а также количество и качество товара должны быть определены в договоре.
Учитывая, что изначально салям был одобрен в отношении бедных крестьян, то принцип справедливости реализуется через запрет штрафных санкций за задержку поставки товара, а также в предоставлении отсрочки поставщику, если он не в состоянии осуществить поставку вследствие своей неплатежеспособности, до тех пор, пока его положение не улучшится.
В случае если товар по договору авансового финансирования целиком или частично отсутствует на рынке, то у получателя есть выбор подождать появления товара на рынке или расторгнуть договор и вернуть свой капитал.
Вне зависимости от причин допускается по соглашению сторон отмена поставки товара в полном объеме в обмен на полный возврат капитала. Также разрешается частичная отмена поставки с возвратом соответствующей части капитала.
Применительно к возможности использования данной модели в современных условиях необходимо отметить, что в рамках исламского банкинга недопустимо осуществлять свою деятельность только на основе денежных операций. Для получения дозволенной (халяль) прибыли кредитные организации и участники рынка должны иметь дело с товарами тем или иным образом, так как в шариате не дозволена прибыль, получаемая через предоставление средств в долг <19>. В этом может помочь договор параллельного саляма, согласно которому получатель товара по договору авансового финансирования заключает с третьим лицом отдельный договор параллельного саляма о продаже товара, спецификация которого соответствует спецификации товара, который он купил в рамках первого договора авансового финансирования. В этом случае покупатель в рамках первого договора является продавцом в рамках второго договора. Следует, однако, учесть, что Стандарт не допускает объединение двух договоров, напротив, оба договора должны быть независимыми друг от друга с точки зрения всех закрепленных в них прав и обязанностей.
--------------------------------
<19> Усмани М.Т. Исламские финансы. М.: Автор, 2022. С. 98.

Изготовление на заказ, или Истисна и параллельная истисна, - Стандарт N 11 <20> представляет собой аналог выполнения работы иждивением подрядчика (ст. 704 ГК РФ) <21>. Как и договор салям, истисна заключается в отношении несуществующего товара. Суть договора состоит в том, что покупатель делает заказ у изготовителя на производство определенного товара, и если изготовитель берет на себя обязательства произвести товар для клиента, обеспечив себя необходимым сырьем, то сделка считается заключенной. Стороны определяют спецификацию товара и стоимость контракта, при этом срок выполнения может быть не оговорен. Сроки выплат определяются соглашением и особенностями производства. Сегодня истисна применяется совместно с договором параллельной истисна, что позволяет обеспечить финансирование внеоборотных активов, финансовый посредник получает прибыль от разницы стоимости двух договоров.
--------------------------------
<20> Shari'ah Standard No. (11) Istisna'a and Parallel Istisna'a. URL: https://aaoifi.com/ss-11-istisnaa-and-parallel-istisnaa/?lang=en (date of access: 15.07.2025).
<21> Гражданский кодекс Российской Федерации (ч. 2) от 26 января 1996 г. N 14-ФЗ (ред. от 24.06.2025) // СПС "КонсультантПлюс".

Как видно, краткий обзор ключевых шариатских стандартов иллюстрирует, что современная концепция исламского права отвечает требованиям времени и сформировала готовую модель альтернативной беспроцентной системы хозяйствования, которая приобретает популярность в светских странах, в том числе в России.

Литература

1. Кузнецов А.В. Исламские финансы и их специфика в Европе / А.В. Кузнецов, Л.Л. Фитуни, Е.А. Рыжкова [и др.] // Мировая экономика и международные отношения. 2017. Т. 61. N 12. С. 52 - 62.
2. Рыжкова Е.А. Исламские финансы в системе публичных финансов стран Арабского Востока / Е.А. Рыжкова // Право и политика. 2018. N 6. С. 15 - 20.
3. Усмани М.Т. Исламские финансы / М.Т. Усмани. Москва: Автор, 2023. 161 с.

Наша компания оказывает помощь по написанию курсовых и дипломных работ, а также магистерских диссертаций по предмету Финансовое право, предлагаем вам воспользоваться нашими услугами. На все работы дается гарантия.

"Горячие" документы:

ИА ГАРАНТ